薰衣草紫色 是一種以 藍色調 為基底的淺紫羅蘭色，傾向冷色系。 藝術史專家表示，「薰衣草紫色（Lavender）」一詞，在 1705 年首次作為一種顏色的名字被提出，後來二十世紀的色彩辭典，如《 A Dictionary of Color 》、 《 Dictionary of Color Names 》，逐漸提到不同種類的薰衣草紫色。
生物学家发现，雌孔雀往往选择尾巴大而艳丽的雄孔雀作为配偶，因为雄孔雀尾巴越大越艳丽，表明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保证。 但是，这种选择也产生了问题：孔雀尾巴越大越艳丽，越容易被天敌发现和猎获，其生存反而会受到威胁。 一、审题 运用 "背景信息+论点提示" 的 分层审题法 可知：题目的第一句是背景信息，告诉你雌孔雀选择配偶时，雄孔雀尾巴越大越艳丽的好处、优势；题目的第二句是论点提示，提示你这篇论说文的论点应该围绕 "这种选择也产生了问题：尾巴越大越艳丽，生存反而会受到威胁" 来展开。 二、立意 在明确材料提示的论点方向后，接下来就是见证运用唯物辩证法进行立意的奇迹时刻了! 稍微把材料的两句话一总结：第一句告诉你尾巴越大越艳丽的好处、优势，第二句告诉你越大越艳丽的坏处、劣势。
奪（拼音：duó、duì）為漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於西周金文。"奪"是會意字，字形從"隹""又""小""衣"，意為抓到的鳥從手裏飛走了，指失去、喪失。鳥兒剛飛走時有時會被人立即抓住，因此有奪取、搶奪的含義。現代"奪"主要意思是強取、搶奪，如：強詞奪理 ...
染髮顏色推薦2024青霧黑棕髮色不但令膚色顯白有突顯氣質，同時讓頭髮看起來更有光澤。 6 不漂染單色-栗子黑褐 染髮顏色推薦2024栗子黑褐髮色，看起來又似栗子色又有黑褐色的染髮髮色，讓頭髮層次更分明。 7 髮色流行趨勢 流行髮色趨勢繼續有挑染及不漂染的髮色。 2021春夏髮色潮流中當然亦久缺女生的最愛低調顯白、霧感髮色，能提亮膚色之餘又有型的染髮髮色，無論是漂染髮色或是不用漂染髮色也十分受歡迎! 黃皮膚顯白髮色推介! 2024染髮顏色趨勢：20款染髮深色髮色、冷暖色調顯白橙啡、夢幻紫灰、霧面灰! 2024捲髮趨勢盤點! 8款韓系爆紅水波紋捲髮、泰迪熊捲髮型｜簡易電髮捲髮技巧教學 8 不漂染單色-挑染森林系朱古力髮色
"二三结合" 从"水找油"到"油找水"的突围 盛夏，记者走进大港油田港西三区，259口老井正"唱着欢快的采油曲"。 "6年前，这些井的含水率高达94%。 通过二次开发和三次采油相结合的方式，含水率已下降14个百分点。 "大港油田勘探开发研究院一级工程师张津说。 港西三区三断块实现了破茧重生，采油速度从0.5%提高到3.1%，综合含水率从94%降至80%，中心井区采收率提高了21.5%。 港西三区的蝶变，是中国石油采取"二三结合"开发方式科学"治水"的一个缩影，为"压舱石"工程提供了可复制、可推广的技术路径。 高含水，是油田"衰老"的主要特征之一。 经过长期的水驱开发，剩余油高度分散，常规水驱开发难以实现采收率的大规模提高。
除了室內，住宅外也存在許多風水上說的「煞氣」，可能影響屋內家人的身體健康或運勢，此時通常會需要用風水道具或其他方式化解，以求心靈安定。 以下就介紹9個最常見的煞氣與化解方式： 1.電線桿煞 (圖/知青頻道) 定義：住宅門前或是周圍有電線桿就稱之馬電線桿煞。 影響：可能會有意外災禍還有子女忤逆。 化解方法：安置山海鎮或太極乾坤八卦圖，也可以種樹來擋。 2.金爐煞...
古代孕婦分娩時，往往會根據產程的變化，適時採取不同的分娩方式。 如宋代，孕婦分娩多採用坐姿，但也會使用其他方式。 宋代醫學家楊康侯在《十產論》中即稱：「兒將欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路」。
原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。
〔記者林宜樟／嘉義報導〕嘉義縣布袋鎮道號「鼎行」的道長黃火山，是台灣現存罕見、嘉義地區唯一的「鼎」字輩大法師，今年6月12日過世，享壽82歲，因輩份極高，出殯前進行二朝法會科儀，昨天出殯時更有60餘位道長齊聚進行儀式，為其送行，場面盛大，難得一見。 黃火山於1942年生，家境貧困，小學畢業後到台南學甲向姑丈謝秀峰道長研習道法科儀，學法修成後在布袋大寮創立混元道壇，從事婚喪喜慶廟宇科儀法事50多年，為人樂善好施，曾任當地永安宮兩屆主委，獲選布袋鎮好人好事楷模。
